Los enemigos del Papa - por Maria Celsa Rodríguez

Algo huele mal en el Vaticano. Lo cierto es que el arzobispo Carlo María Viganó, dirigió un ataque directo al Papa Francisco, al considerar abiertamente que no tomo las medidas esperadas en los numerosos casos de pedofilia. Según él esperaba que el Santo Padre hiciera algo mas contundente ante tantas denuncias. Si bien sus antecesores Juan Pablo II y Benedicto XVI tenían conocimiento de estos hechos pero la Iglesia se mantuvo estática dejando intramuros lo que estaba pasando. 

"El papa Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los cardenales y obispos que encubrieron los abusos de McCarrick y renunciar junto con todos ellos", dijo. 

Lo curioso es que pida la renuncia al Pontífice que ha dado muestras evidentes de querer enfrentar y perseguir los actos de pedofilia entre los miembros del clero. 

Si analizamos en profundidad las verdaderas intenciones de este "enemigo" papal que quiere empujar a Francisco para que renuncie, colocando su imagen en desequilibrio ante el resto del clero y del mundo. 

Pero ¿con què propósito? 

Porque busca que las viejas mafias que pululaban por los pasillos de Vaticano vuelvan a tomar el poder. Las reformas que ha hecho Francisco internamente les molesta y los viejos búhos que se esconden tras los rincones oscuros de la Iglesia con sus ideas radicales, con olor  a biblioteca húmeda intentan desandar esos caminos.

En el medio Il Sismógrafo consideran que esto que le hacen a Francisco es una venganza personal. La carta de once páginas "del ex nuncio vaticano en Estados Unidos, el conservador arzobispo Carlo María Viganó", es un ataque muy bien diseñado y orquestado por los ultraderechistas católicos según lo señaló la editorial del National Catholic Reporter (NCR), un semanario católico estadounidense de orden conservador .

Cuando el Papa iba de regreso a Roma desde Irlanda, los periodistas le consultaron sobre las acusaciones de Viganò y dijo: "Cuando pase un poco de tiempo y hayan sacado sus conclusiones, quizás yo hable".

El lobby ultra-católico que esta detrás de esto también financio la campaña presidencial de Donald Trump. 

Entre los nombres que suenan apoyando a Vìgano están Carlos Cafarra, Joaquin Meisner, Walter Bradmüller y Raymond Burke, y el exprefecto de Doctrina de la Fe, el cardenal Müller. Pero también el Opus Dei.

Burke, es opositor a Francisco por darle la comunión a los divorciados. 

Stephen Bannon que trabaja en la Casa Blanca es contrario a la política migratoria que apoya al Papa

Gerhard Müller, se opone a la interpretación de carácter liberal de la encíclica Amoris Laetitia, y critica al secretario de Estado, Pietro Parolin, por negociar la paz en Colombia y acercar a Cuba a los Estados Unidos. 

Es mas, han pegado carteles anónimos en los alrededores del Vaticano con ataques a Francisco por sacar a los sacerdotes corruptos de sus congregaciones, cercenar a la Orden de Malta y darle la espalda a los cardenales ultraconservadores. 

Hay cardenales que están furiosos con el Papa por su política interna mas abierta que quiebra los dogmas exigidos por la Iglesia hacia sus fieles.

"Es necesario que los obispos estadounidenses se levanten unidos y defiendan a Francisco sino es posible que se instrumente un cisma", advierte Michael Sean Winters.

En la oscuridad de la Iglesia los enemigos de Francisco se esfuerzan por destruirlo. El argumento que el Papa quiere destruir los cimientos del cristianismo pega fuerte sobre el perfil del argentino, donde se expone con crudeza y sin miramientos diplomáticos que hay un 'lobby gay en el Vaticano", que aspira a abrir la Iglesia al colectivo gays, a las parejas divorciadas para que puedan acceder a casarse nuevamente y  a los nuevos tipos de familias disfuncionales.

Por otra parte el Diácono Jorge Sonnante denuncio que hay un entramado de pruebas que demuestra una sociedad corrupta entre el Vaticano con ex mandatarios de Latinoamérica, "van a salir cifras enormes como las de Cristina Fernández de Kirchner, Evo Morales y Maduro" entre otros altos mandatarios populistas. "Hay documentos reales en los que cada presidente asumió un acuerdo con Francisco y firmo para tener un número de cuenta".

Según Sonnante el Vaticano tiene cuentas que pertenecen a la mafia, al narcotráfico, a la corrupción de políticos y empresarios.

"El Vaticano se estaba limpiando de la corrupción y Francisco la restauró, -piensa. 

Benedicto XVI sacó a los predófilos y Francisco les devolvió sus puestos... En Roma se esta diciendo que Francisco es peor que los Borgia", aseguro el diácono que dice sentirse perseguido por Roma.

Esta claro que Francisco  esta molestando a la curia, pero también ha hecho las cosas mal.

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María Celsa Rodríguez Mercado 

Directora de ChacoRealidades

 www.chacorealidades.blogspot.com.ar

@chacorealidades

Vicepresidente Fundación Latinoamérica Libre

Analista del Circulo Acton Chile

@CirculoActonChile

ARGENTINA Y CHILE BAJO EL MISMO FUEGO . por Maria Celsa Rodriguez

Por María Celsa Rodríguez

La movilización de las masas nos obliga desde lo intelectual a construir una nueva epistemología, a edificar una nueva forma de construir el lenguaje que se diseña desde el llano de la calle para  encontrar un poco de razonamiento, frente a  lo que ha pasado con el caso Maldonado. Porque se ha dado otra visión del poder sobre los equilibrios sociales y sobre el interés común. Entonces nos preguntamos ¿quien manda y quien obedece aquí? Ya que las masas que reclaman  no se subordinan a las fuerzas publicas, sino les exige que se sometan a sus peticiones, y combaten por posesión de espacio, de tierras, avanzando  cuerpo a cuerpo por encima del respeto a la ley.

El anarquismo que busca  subyugar desde sus ideas, presiona contra el gobierno hasta dejarlo expuesto  con una débil imagen frente a la falta de control y poder en la calle.  En tanto, se expande la ciudadanía de base, contrayéndose y alimentándose en la vulgaridad de un ejercicio ciudadano que quedó detenido en los 70, para hacer del reclamo un factor de violencia que la izquierda conduce, viralizandose en la lucha por la resistencia social de sectores marginales que encuentran su eco en las acciones terroristas. 

Tal el caso de los mapuches radicales que han prolongado y extendido sus reclamos tanto en Chile como en Argentina sobre lo que ellos llaman: El Estado Mapuche.

En Chile, la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), ha conformado una milicia armada que la misma justicia chilena identifica la ubicación geográfica desde donde opera usando armas y obedeciendo a una actitud combativa constante hacia los pobladores de la IX Región.

La cara visible de este grupo terrorista es Héctor Llaitul quien se encuentra cumpliendo su condena -por robo con intimidación y lesiones a un fiscal-, en libertad condicional, aseguró que el conflicto de choque de los mapuches con el Estado capitalista se mantiene por el sistema de propiedad usurpadora de este, basados -según él- en un "tipo de política económica extrativista" que están "depredando el territorio". Sin embargo este concepto encuentra su base de operación en la conducta terrorista incendiaria de destrucción como metodología de ataque que este  grupo implementa. Camiones, maquinarias, tierras, depósitos han ardido bajo el fuego manipulado por la ORT (Organización de Resistencia Territorial) Wenteche Catrileo como parte de la CAM, indicando  como justificado  la causa que los motiva. Mientras la justicia sentencia que se infringió en Pumalal el art 6º de la Ley de Seguridad del Estado.

Según un informe del Ministerio Publico de Chile dice: "que la CAM es una asociación u organización de personas que mantienen como finalidad la reivindicación territorial por vía de la fuerza, propugnando la expulsión del territorio mapuche (wallmapu) de determinados grupos de personas y asociaciones (latifundistas, empresas forestales y agrícolas, etc.), para lo cual ejecuta diversas acciones de carácter ilícito, como incendios, atentados incendiarios y atentados contra la autoridad, entre otros, en los cuales -es un elemento recurrente-, el uso de armas de fuego, a fin de amedrentar a las víctimas, repeler la acción policial y/o asegurar su impunidad”. (http://www.latercera.com/noticia/fiscalia-califica-la-cam-grupo-combate/)

Asimismo se indica que la CAM cuenta con subdivisiones como la ORT que conforma gravosamente una especie de "milicia privada" que siempre esta entrenada para el combate, manejándose dentro de una zona establecida que es la linea rural de Purin integrante de la IX Región donde se han registrados varias decenas de atentados con casi 70 vehículos quemados, mientras que en la Araucanía hay cerca de 100 camiones destruidos.

Por otro lado esta la ATM (Alianza Territorial Mapuche), que junto a otros grupos de Mapuches Radicales actúan en la IX Región utilizando los mismos métodos incendiarios.

Algo que ya he escrito en otra oportunidad, que miembros de las FARC y de ETA han estado  en esa Región y estos no solo los entrenan sino también los financian a través de narcotráfico, de esa manera compran armas, pero se estima que también las venden. 

Esta claro que el terrorismo incendiario es el método de estos piromaníacos radicales que invaden propiedad privada y la destruyen. 

Argentina y Chile están siendo victimas de estas organizaciones de izquierda que linealmente se asemejan a los grupos de terroristas internacionales en cuanto a la forma de violencia, ataque y ofensiva contra el Estado y las fuerzas del orden.

María Celsa Rodríguez Mercado.

Columnista

Directora de ChacoRealidades

Directora de RRPP Fundación HACER

El discurso del Presidente Donald Trump en Varsovia - por María Celsa Rodríguez

EL DISCURSO DE DONALD TRUMP EN VARSOVIA.

Por María Celsa Rodríguez

El discurso del Presidente Donald Trump en Varsovia (Polonia), quedará en los anales escrito sobre el mármol de la historia de los mejores discursos que se han escuchado. Cargado de emoción, hizo resaltar los valores de la libertad  sobre la historia de Occidente, en un país como Polonia que en el siglo pasado sufrió el atentado mas cruel a los derechos humanos, pero que se defendió con valentía y heroísmo sin nunca debilitar sus valores y sin nunca olvidarse de quienes eran.

 La sangre de sus héroes se derramaron para vencer la oscuridad del mal, pero la fe los fortalecía. El Comunismo no los pudo vencer y la voluntad de ser un país libre era una llama que latía en el alma de los polacos. 

Trump valorizó en cada renglón la libertad, la memoria sobre la historia, la fuerza de un pueblo que no se dio por vencido que  aun en medios de la destrucción y el caos siguieron de pie, firmes. 

El derrotismo cultural que trajo el comunismo no logró sembrar sus semillas porque estaba vivo en cada rincón  sus grandes músicos, poetas y escolásticos. La "Oda a la Juventud" de Mickiewicz sonaban en sus oídos"Sin corazón, sin alma, pueblos, sois esqueletos. ¡Oh juventud! ¡Dame tus alas! Por encima del mundo fenecido,...".  

 

Porque la ley de la conciencia  no fue golpeada sobre la hoz y el martillo, y pensaron que la pasajera esclavitud  no los destruirían, y el espíritu de sus mártires arrancarían las cadenas para volver a ser libres. 

La historia nos marca lo que fuimos para construir lo que somos y reflejar  lo que seremos. No debemos olvidar a  nuestros héroes, ni las enseñanzas  de nuestros padres fundadores, no debemos olvidar nuestra cultura, nuestras costumbres y nuestros principios, y el radicalismo islámico no nos doblegará sobre el  terror,  porque  como dijo Donald Trump  "Nuestra libertad, nuestra civilización y nuestra supervivencia dependen de estos vínculos de historia, cultura y memoria". 

Hoy Alejandro Chafuen me dijo "El discurso de Varsovia fue una joya", creo que será  como "la Estrella Rosa",  el diamante mas preciado como argumento para los que defendemos los valores de la libertad.

Aquí el discurso completo:

“Hemos venido a su nación para entregar un mensaje muy importante: América ama Polonia, y América ama al pueblo polaco.

Los polacos no sólo han enriquecido mucho esta región, sino que los polaco-americanos también han enriquecido enormemente a los Estados Unidos, y yo estaba realmente orgulloso de tener su apoyo en las elecciones de 2016.

Es un honor profundo estar en esta ciudad, ante este monumento al Levantamiento de Varsovia, y dirigirme a la nación polaca que tantas generaciones han soñado: una Polonia que es segura, fuerte y libre.

El Presidente Duda y su maravillosa Primera Dama, Agata, nos han acogido con la tremenda calidez y amabilidad por la que Polonia es conocida en todo el mundo. Gracias. Mi sincero -y quiero decir que sinceramente- agradecimiento a los dos. Y a la Primera Ministra Syzdlo, un agradecimiento muy especial también. 

También nos complace que el expresidente Leck Walesa, tan famoso por dirigir el Movimiento de Solidaridad, se haya unido a nosotros también hoy.

En nombre de todos los estadounidenses, permítame también dar las gracias a todo el pueblo polaco por la generosidad que ha mostrado al dar la bienvenida a nuestros soldados a su país. Estos soldados no sólo son valientes defensores de la libertad, sino también símbolos del compromiso de Estados Unidos con su seguridad y con su lugar en una Europa fuerte y democrática.

Estamos orgullosamente unidos en el escenario por soldados estadounidenses, polacos, británicos y rumanos. 

El Presidente Duda y yo acabamos de llegar de una reunión increíblemente exitosa con los líderes que participaron en la Iniciativa Tres Mares. Para los ciudadanos de esta gran región, Estados Unidos está ansioso por expandir nuestra asociación con vosotros. Damos la bienvenida a lazos más fuertes de trabajo y comercio a medida que crecen sus economías. Y estamos comprometidos en asegurar su acceso a fuentes alternativas de energía, para que Polonia y sus vecinos nunca vuelven a ser rehenes de un solo proveedor de energía.

Señor Presidente, le felicito, junto con el Presidente de Croacia, por su liderazgo en esta iniciativa histórica de los Tres Mares.

Esta es mi primera visita a Europa Central como Presidente, y estoy encantado de poder estar aquí en este magnífico y hermoso pedazo de tierra. Es hermoso. Polonia es el corazón geográfico de Europa, pero lo que es más importante, en el pueblo polaco vemos el alma de Europa. Vuestra nación es grande porque vuestro espíritu es grande y vuestro espíritu es fuerte.

Durante dos siglos, Polonia sufrió ataques constantes y brutales. Pero si bien Polonia pudo ser invadida y ocupada, y sus fronteras incluso borradas del mapa, nunca pudo borrarse de la historia o de vuestros corazones. En esos días oscuros, perdisteis vuestra tierra pero nunca perdisteis vuestro orgullo.

Así es, con verdadera admiración, que puedo decir hoy que desde las granjas y aldeas de vuestro campo hasta las catedrales y plazas de vuestras grandes ciudades, Polonia vive, Polonia prospera y Polonia prevalece.

A pesar de todos los esfuerzos para transformaros, oprimiros o destruiros, vosotros soportasteis y vencisteis. Sois la nación orgullosa de Copérnico, de Chopin, de San Juan Pablo II. Polonia es una tierra de grandes héroes.

El triunfo del espíritu polaco durante siglos de penurias nos da toda la esperanza de un futuro en el que el bien conquista el mal y la paz logra la victoria sobre la guerra.

Para los estadounidenses, Polonia ha sido un símbolo de esperanza desde el comienzo de nuestra nación. Héroes polacos y patriotas estadounidenses lucharon juntos en nuestra Guerra de la Independencia y en las muchas guerras que siguieron. Nuestros soldados siguen sirviendo juntos hoy en Afganistán e Irak, combatiendo a los enemigos de toda civilización.

Por parte de América, nunca hemos renunciado a la libertad y la independencia como el derecho y el destino del pueblo polaco, y nunca, nunca lo haremos.

Nuestros dos países comparten un vínculo especial forjado por historias únicas y personajes nacionales. Es una comunión que sólo existe entre las personas que han luchado y sangrado y han muerto por la libertad.

Los signos de esta amistad están en la capital de nuestra nación. A pocos pasos de la Casa Blanca, hemos levantado estatuas de hombres con nombres como Pułaski y Kościuszko.

Lo mismo ocurre en Varsovia, donde las señales de la calle llevan el nombre de George Washington, y un monumento se levanta a uno de los más grandes héroes del mundo, Ronald Reagan.

Y aquí estoy hoy no sólo para visitar a un viejo aliado, sino para sostenerlo como ejemplo para otros que buscan la libertad y que desean reunir el coraje y la voluntad para defender nuestra civilización.

La historia de Polonia es la historia de un pueblo que nunca ha perdido la esperanza, que nunca ha sido roto, y que nunca, nunca ha olvidado quién es.

Muchas gracias. Un gran honor. Esta es una nación de más de mil años de antigüedad. Sus fronteras fueron borradas por más de un siglo y sólo fueron restauradas hace un siglo.

En 1920, en el Milagro de Vístula, Polonia detuvo al ejército soviético decidido a la conquista de Europa. Luego, 19 años después en 1939, fue invadido nuevamente, esta vez por la Alemania nazi desde el oeste y la Unión Soviética desde el este. Eso es una angustia. Eso es duro.

Bajo una doble ocupación, el pueblo polaco sufrió males más allá de la descripción: la masacre del bosque de Katyn, las ocupaciones, el Holocausto, el Gueto de Varsovia y el Levantamiento del Ghetto de Varsovia, la destrucción de esta bella capital y la muerte de casi uno de cada cinco polacos. Una población judía vibrante -la más grande de Europa- se redujo a casi nada después de que los nazis sistemáticamente asesinasen a millones de ciudadanos judíos de Polonia, junto con otros innumerables, durante esa brutal ocupación.

En el verano de 1944, los ejércitos nazis y soviéticos se preparaban para una terrible y sangrienta batalla aquí en Varsovia. En medio de ese infierno en la tierra, los ciudadanos de Polonia se levantaron para defender su patria. Me siento profundamente honrado de haber sido unidos en el escenario hoy por veteranos y héroes del Levantamiento de Varsovia"

"Qué gran espíritu. Saludamos su noble sacrificio y nos comprometemos a recordar siempre su lucha por Polonia y por la libertad. 

Este monumento nos recuerda que más de 150.000 polacos murieron durante esa lucha desesperada por derrocar la opresión.

Desde el otro lado del río, las fuerzas armadas soviéticas se detuvieron y esperaron. Vieron cómo los nazis destruían sin piedad la ciudad, asesinando viciosamente a hombres, mujeres y niños. Trataron de destruir a esta nación para siempre, rompiendo su voluntad para sobrevivir.

Pero hay un coraje y una fuerza profunda en el carácter polaco que nadie podría destruir. El mártir polaco, Monseñor Michael Kozal, lo dijo bien: “Más horroroso que una derrota de las armas es un colapso del espíritu humano”.

A través de cuatro décadas de gobierno comunista, Polonia y las otras naciones cautivas de Europa sufrieron una brutal campaña para demoler la libertad, vuestra fe, vuestras leyes, vuestra historia, vuestra identidad -de hecho, la esencia misma de su cultura y su humanidad. Sin embargo, a través de todo esto, nunca perdisteis ese espíritu. Vuestros opresores trataron de romperos, pero Polonia no podía romperse. 

Y cuando llegó el día 2 de junio de 1979, y un millón de polacos se reunieron alrededor de la plaza de la victoria para su primera misa con su papa polaco, ese día, todos los comunistas de Varsovia debieron saber que su sistema opresivo pronto se derrumbaría. Debieron de saberlo en el momento exacto en que el sermón del Papa Juan Pablo II, cuando un millón de hombres, mujeres y niños polacos levantaron de repente sus voces en una sola oración. Un millón de polacos no pidieron riquezas. No pidieron privilegio. En cambio, un millón de polacos cantaron tres palabras sencillas: “Queremos a Dios”. 

En esas palabras, el pueblo polaco recordó la promesa de un futuro mejor. Encontraron nuevo coraje para enfrentar a sus opresores, y encontraron las palabras para declarar que Polonia sería Polonia una vez más.

Mientras estoy aquí hoy frente a esta increíble multitud, esta nación fiel, todavía podemos escuchar los ecos de esas voces a través de la historia. Su mensaje es tan verdadero hoy como siempre. El pueblo de Polonia, el pueblo de América y el pueblo de Europa todavía gritan “Queremos a Dios”. 

Juntos, con el Papa Juan Pablo II, los polacos reafirmaron su identidad como nación consagrada a Dios. Y con esa poderosa declaración de quiénes sois, llegasteis a entender qué hacer y cómo vivir. Permanecisteis en solidaridad contra la opresión, contra una policía secreta sin ley, contra un sistema cruel y perverso que empobreció vuestras ciudades y vuestras almas. Y ganasteis. Polonia prevalecía. Polonia prevalecerá siempre. 

Vosotros fuisteis apoyados en esa victoria sobre el comunismo por una fuerte alianza de naciones libres en Occidente que desafió a la tiranía. Ahora, entre los miembros más comprometidos de la Alianza de la OTAN, Polonia ha reanudado su puesto como nación líder de una Europa fuerte, completa y libre.

Una Polonia fuerte es una bendición para las naciones de Europa, y lo saben. Una Europa fuerte es una bendición para Occidente y para el mundo. Cien años después de la entrada de las fuerzas estadounidenses en la Primera Guerra Mundial, el vínculo transatlántico entre los Estados Unidos y Europa es tan fuerte como siempre y tal vez, en muchos aspectos, incluso más fuerte.

Este continente ya no se enfrenta al espectro del comunismo. Pero hoy estamos en Occidente, y tenemos que decir que hay amenazas graves para nuestra seguridad y nuestro estilo de vida. Veis lo que está sucediendo ahí afuera. Son amenazas. Nos enfrentaremos a ellas. Ganaremos. Pero son amenazas. 

Nos enfrentamos a otra opresiva ideología, que busca exportar el terrorismo y el extremismo en todo el mundo. América y Europa han sufrido un ataque terrorista tras otro. Vamos a hacer que se detenga. 

Durante una reunión histórica en Arabia Saudita, hice un llamamiento a los líderes de más de 50 naciones musulmanas a unirse para expulsar esta amenaza que amenaza a toda la humanidad. Debemos unirnos a estos enemigos compartidos para despojarles de su territorio y su financiación, sus redes y cualquier forma de apoyo ideológico que puedan tener. Si bien siempre acogeremos a nuevos ciudadanos que comparten nuestros valores y amamos a nuestro pueblo, nuestras fronteras estarán siempre cerradas al terrorismo y al extremismo de cualquier tipo.

Estamos luchando duramente contra el terrorismo islámico radical, y prevaleceremos. No podemos aceptar a aquellos que rechazan nuestros valores y que usan el odio para justificar la violencia contra los inocentes.

Hoy, Occidente también se enfrenta a los poderes que buscan poner a prueba nuestra voluntad, socavan nuestra confianza y desafían nuestros intereses. Para enfrentar nuevas formas de agresión, incluyendo la propaganda, los crímenes financieros y la guerra cibernética, debemos adaptar nuestra alianza para competir de manera efectiva en nuevos caminos y en todos los nuevos campos de batalla.

Instamos a Rusia a poner fin a sus actividades desestabilizadoras en Ucrania y en otros lugares, y a su apoyo a regímenes hostiles, incluida Siria e Irán, y unirse a la comunidad de naciones responsables en nuestra lucha contra los enemigos comunes y en defensa de la civilización misma. 

Por último, a ambos lados del Atlántico, nuestros ciudadanos se enfrentan a otro peligro, uno que está firmemente bajo nuestro control. Este peligro es invisible para algunos, pero familiar para los polacos: la constante escala de la burocracia gubernamental que drena la vitalidad y la riqueza de la gente. Occidente se hizo grande no debido al papeleo ya las regulaciones sino porque se permitió a la gente perseguir sus sueños y perseguir sus destinos.

Los estadounidenses, los polacos y las naciones de Europa valoran la libertad individual y la soberanía. Debemos trabajar juntos para confrontar fuerzas, tanto de dentro como de fuera, del Sur o del Este, que amenazan con el tiempo para socavar estos valores y borrar los lazos de cultura, fe y tradición que nos hacen ser quienes somos. Si no se controlan, estas fuerzas socavan nuestro valor, socavan nuestro espíritu y debilitan nuestra voluntad de defendernos a nosotros mismos y a nuestras sociedades.

Pero así como nuestros adversarios y enemigos del pasado aprendieron aquí en Polonia, sabemos que estas fuerzas también están condenadas al fracaso si queremos que fracasen. Y nosotros, de hecho, queremos que fracasen. Están condenados no sólo porque nuestra alianza es fuerte, nuestros países son resistentes y nuestro poder es inigualable. A través de todo eso, tenéis que decir que todo es verdad. Nuestros adversarios, sin embargo, están condenados porque nunca olvidaremos quiénes somos. Y si no olvidamos quiénes son, simplemente no podemos ser vencidos. Los estadounidenses nunca olvidarán. Las naciones de Europa nunca olvidarán. Somos la comunidad más rápida y más grande. No hay nada como nuestra comunidad de naciones. El mundo nunca ha conocido nada parecido a nuestra comunidad de naciones.

Escribimos sinfonías. Buscamos la innovación. Celebramos a nuestros antiguos héroes, abrazamos nuestras tradiciones y costumbres atemporales, y siempre buscamos explorar y descubrir nuevas fronteras.

Recompensamos la brillantez. Nos esforzamos por la excelencia, y apreciamos obras de arte inspiradoras que honran a Dios. Valoramos el imperio de la ley y protegemos el derecho a la libertad de palabra y a la libre expresión. 

Damos poder a las mujeres como pilares de nuestra sociedad y de nuestro éxito. Ponemos la fe y la familia, no el gobierno y la burocracia, en el centro de nuestras vidas. Y discutimos todo. Lo desafiamos todo. Buscamos saberlo todo para que podamos conocernos mejor. 

Y sobre todo, valoramos la dignidad de toda vida humana, protegemos los derechos de cada persona y compartimos la esperanza de que cada alma viva en libertad. Eso es lo que somos. Esos son los lazos inestimables que nos unen como naciones, como aliados y como civilización.

Lo que tenemos, lo que hemos heredado de nuestro -y lo sabeis mejor que nadie, y lo veis hoy con este increíble grupo de personas-, lo que hemos heredado de nuestros antepasados ​​nunca ha existido hasta este punto antes. Y si no lo preservamos, nunca jamás volverá a existir. Así que no podemos fallar.

Esta gran comunidad de naciones tiene algo más en común: en cada una de ellas, es el pueblo, no el poderoso, quien siempre ha formado el fundamento de la libertad y la piedra angular de nuestra defensa. La gente ha sido esa fundación aquí en Polonia -como lo fueron aquí en Varsovia-, y fueron la fundación desde muy al comienzo en América.

Nuestros ciudadanos no ganaron la libertad juntos, no sobrevivieron a los horrores juntos, no enfrentaron el mal juntos, sólo para perder nuestra libertad por una falta de orgullo y de confianza en nuestros valores. No lo hicimos y no lo haremos. Nunca retrocederemos.

Mientras conozcamos nuestra historia, sabremos construir nuestro futuro. Los estadounidenses saben que una fuerte alianza de naciones libres, soberanas e independientes es la mejor defensa para nuestras libertades y nuestros intereses. Es por eso que mi administración ha exigido que todos los miembros de la OTAN finalmente cumplan con su plena y justa obligación financiera.

Como resultado de esta insistencia, miles de millones de dólares han comenzado a inyectarse en la OTAN. De hecho, la gente está sorprendida. Pero miles y miles de millones de dólares más están llegando de países que, en mi opinión, no estarían pagando tan rápido.

A los que critican nuestra firme postura, quisiera señalar que los Estados Unidos no sólo han demostrado con palabras sino con sus acciones que estamos firmemente a favor del artículo 5, el compromiso de defensa mutua. 

Las palabras son fáciles, pero las acciones son lo que importa. Y para vuestra propia protección -y vosotros sabéis esto, todo el mundo sabe esto, todo el mundo tiene que saber esto- Europa debe hacer más. Europa debe demostrar que cree en su futuro invirtiendo su dinero para garantizar ese futuro.

Es por eso que aplaudimos a Polonia por su decisión de avanzar esta semana al adquirir de los Estados Unidos el sistema de defensa aérea y de misiles Patriot, el mejor en cualquier parte del mundo. (Aplausos.) Esa es también la razón por la que saludamos al pueblo polaco por ser uno de los países de la OTAN que ha alcanzado realmente el punto de referencia para invertir en nuestra defensa común. Gracias. Gracias, Polonia. Debo deciros que el ejemplo que dais es verdaderamente magnífico, y aplaudimos a Polonia. 

Tenemos que recordar que nuestra defensa no es sólo un compromiso de dinero, es un compromiso de voluntad. Porque como nos recuerda la experiencia polaca, la defensa de Occidente en última instancia, descansa no sólo en los medios, sino también en la voluntad de su pueblo para prevalecer y tener éxito y obtener lo que tiene que tener. La cuestión fundamental de nuestro tiempo es si Occidente tiene la voluntad de sobrevivir. ¿Tenemos la confianza en nuestros valores para defenderlos a cualquier precio? ¿Tenemos suficiente respeto para que nuestros ciudadanos protejan nuestras fronteras? ¿Tenemos el deseo y el coraje de preservar nuestra civilización ante aquellos que la subvertirían y destruirían? 

Podemos tener las economías más grandes y las armas más letales en cualquier parte de la Tierra, pero si no tenemos familias fuertes y valores fuertes, entonces seremos débiles y no sobreviviremos. Si alguien olvida la importancia crítica de estas cosas, que vayan a un país que nunca lo ha hecho. Que vengan a Polonia. Y que vengan aquí, a Varsovia, y aprendan la historia del Levantamiento de Varsovia.

Cuando lo hagan, deben aprender sobre la avenida de Jerusalén. En agosto de 1944, la avenida Jerusalem era una de las principales carreteras que discurrían hacia el este y el oeste a través de esta ciudad, tal como es hoy. El control de esa vía era crucial para ambas partes en la batalla por Varsovia. El ejército alemán lo quería como su ruta más directa para mover tropas y formar un frente muy fuerte. Y para el Ejército Nacional polaco, la capacidad de pasar al norte y al sur a través de esa calle era fundamental para mantener el centro de la ciudad, y el Levantamiento mismo, y evitar ser dividido y destruido.

Todas las noches, los polacos ponían sacos de arena en medio de un fuego de ametralladora -y era un fuego horrendo- para proteger un paso estrecho por la avenida Jerusalén. Todos los días, las fuerzas enemigas los derribaban una y otra vez. Entonces los polacos cavaron una zanja. Finalmente, construyeron una barricada. Y los valientes luchadores polacos comenzaron a fluir a través de la Avenida de Jerusalén. Ese estrecho pasadizo, de apenas unos metros de ancho, era el frágil eslabón que mantenía viva el Levantamiento.

Entre sus muros, un flujo constante de ciudadanos y luchadores por la libertad hacían sus peligrosas, simplemente peligrosas, carreras. Corrieron por esa calle, corrieron a través de esa calle, corrieron bajo esa calle -todo para defender esta ciudad. “El lado lejano estaba a varios metros de distancia”, recordó una joven polaca llamada Greta. Esa mortalidad y esa vida eran muy importantes para ella. De hecho, dijo, “El sector mortalmente peligroso de la calle estaba empapado en la sangre. Era la sangre de los mensajeros, de las chicas de enlace y de los mensajeros.”

Los francotiradores nazis disparaban contra cualquiera que cruzase. A cualquiera que se cruzase, les disparaban. Sus soldados quemaron todos los edificios de la calle, y usaron a los polacos como escudos humanos para sus tanques en su esfuerzo por capturar la avenida Jerusalén. El enemigo nunca cesó su asalto incesante en ese pequeño puesto de civilización. Y los polacos nunca cesaron su defensa.

El paso de la Avenida de Jerusalén requería protección constante, reparación y refuerzo, pero la voluntad de sus defensores no vaciló, ni siquiera ante la muerte. Y hasta los últimos días del Levantamiento, el frágil cruce nunca, nunca fracasó. Nunca se olvidó, nunca. Fue mantenido abierto por el pueblo polaco.

Los recuerdos de los que perecieron en el Levantamiento de Varsovia gritan a través de las décadas, y pocos son más claros que los recuerdos de los que murieron para construir y defender el cruce de la Avenida Jerusalén. Esos héroes nos recuerdan que Occidente fue salvado con la sangre de los patriotas; que cada generación debe levantarse y desempeñar su papel en su defensa y que cada pie de tierra, y cada pulgada de civilización, vale la pena defenderlo con su vida. José María Gimeno Borrás

Nuestra propia lucha por Occidente no comienza en el campo de batalla: comienza con nuestras mentes, nuestras voluntades y nuestras almas. Hoy en día, los lazos que unen nuestra civilización no son menos vitales y no exigen menos defensa que el desnudo terreno en el que la esperanza de Polonia descansó en su totalidad. Nuestra libertad, nuestra civilización y nuestra supervivencia dependen de estos vínculos de historia, cultura y memoria.

Y hoy como siempre, Polonia está en nuestro corazón, y su gente está en esa lucha. Así como Polonia no podía romperse, declaro hoy que el mundo oirá que Occidente jamás será quebrantado. Nuestros valores prevalecerán. Nuestro pueblo prosperará. Y nuestra civilización triunfará. 

Así que, juntos, luchemos como los polacos: por la familia, por la libertad, por el país y por Dios.

Gracias. Dios os bendiga. Dios bendiga al pueblo polaco. Dios bendiga a nuestros aliados. Y que Dios bendiga a los Estados Unidos de América.

Gracias. Dios os bendiga. Muchas gracias.

NOSOTROS PAGAMOS. ELLOS GASTAN.- por María Celsa Rodríguez

En Argentina el Estado gasta de más y administra mal las cuentas publicas. Eso quedó muy claro en la presentación del libro “Yo pago. Tu pagas. Ellos gastan” de Guillermo Lanfranconi. La decadencia de décadas  es como consecuencia del despilfarro por un lado y de la corrupción por el otro. Un Estado que sufre de gigantismo y que expolia a todos con la acumulación de impuestos.

“El financiamiento del Estado, tanto para la provisión de bienes  públicos, como bienes privados en una república se cursa a través de los Presupuestos que son presentados a las cámaras por los  poderes  ejecutivos  de cada nivel de gobierno. En dichos presupuestos se estiman los gastos, las necesidades y los objetivos de la política publica y se estiman los recursos con los que se pagaran dichos gastos […] un problema, en el diseño de presupuestos radican en que el financiamiento de los distintos niveles  de gobierno no es decidido mediante señales que brinda un mercado competitivo […] [aquí] la competencia es cercenada y al no existir un mecanismo transparente  de precios y señales es vital el control de los individuos  frente a los excesos o defectos” que comete el gobierno en sus actos y ante “la inexistencia de mecanismos eficientes de control” cometen abusos al “gastar, recaudar y endeudarse”.[1]

Miremos los números:

La argentina tiene 40.117.096 de habitantes

De acuerdo a la ley Ley 27198 se aprueba el Presupuesto General de la Administración Nacional para el Ejercicio 2016 en un billón quinientos sesenta y nueve mil cuatrocientos doce millones noventa y un mil novecientos cincuenta y uno ($ 1.569.412.091.951)

Y se fijan los gastos:

Se fijan recursos...

[2]

Algunos Presupuestos por funciones:

Poder Legislativo                                             $11.665.792,114

La Camara de Senadores                                  $     5.051.022.000  

La Cámara de Diputados                                  $ 3.981.305.00

Cantidad de empleados del Congreso de la Nación  15.130 

Cantidad de empleados por legislador

En Senadores                       84

En Diputados                       22   

Presidencia de la Nación tiene un presupuesto de $4.865.830.639, donde la Secretaría de Prevención y lucha contra el Narcotráfico  cuenta con $556.824.638 de pesos mientras la Agencia Federal de Inteligencia (AFI) tiene $1,449.954.000. Y de acuerdo al libro de Lanfranconi, la AFI tiene 2 personas como personal y  la Secretaria de lucha contra el narcotráfico tiene 251 personas a cargo.

La Jefatura de Gabinete de Ministros tiene un presupuesto de $7.128.473.646 y un personal de 932 personas en sus distintas reparticiones. Y el Sistema Federal  de Medios Públicos cuenta con un presupuesto de $3.170.254.173 

¿Cuánto gana un legislador en Argentina?

Gana $85.000, pero "por desarraigo llega a los $103 mil". Se sabe que  los legisladores suman en su haber "los viáticos por pasajes aéreos y terrestres por "desarraigo" y "gastos de representación", con los descuentos por impuestos, obras sociales, familiares y ganancias", en total cada legislador tiene tienen 20 pasajes aéreos y 20 terrestres y en caso que no lleguen a utilizarlos, pueden canjear el importe de ello en efectivo pasando a ganar $125 mil aproximadamente.

Hay ademas provincias y reparticiones nacionales que cuentan los funcionarios y legisladores con vales por combustibles.

Según Chequeado El sueldo del presidente, Mauricio Macri, en agosto del 2016 superó los $170 mil, en tanto que su salario de bolsillo fue de casi $106 mil, mientras los ministros cobrarían de bolsillo entre $93 mil y $98 mil aproximadamente. [3]

Si comparamos en dolares con otros paises de latinoamérica, un legislador en Argentina, de acuerdo a este gráfico gana 5600 dolares sin embargo segun datos actualizados es de 5900 dolares, mientras que los que mas ganan son los legisladores de Brasil que estan en 10.500 dolares y los de Chile 10.200 dolares en tanto que los que menos ganan son los de Bolivia que reciben 2600 dólares.

¿Cuál es el presupuesto de los paises de la región?

Perú con 30,38 millones de habitantes tiene un presupuesto de 43.280 millones de dolares; Colombia con 47,12 millones de habitantes, es decir 7 millones mas que Argentina tiene un presupuesto de 71.926 millones de dolares; mientras Argentina con mas de 40 millones de habitantes tiene un presupuesto que supera el doble de Colombia, ya que está en 167.492 millones de dolares. Chile tiene 17,62 millones de habitantes y un presupuesto de 62.653 millones de dolares.

Los dos paises mas grandes son Brasil con 200,4 millones de habitantes y un presupuesto de 748.223 millones de dólares, y Mexico con 122,3 millones de habitantes y un presupuesto de 282.150 millones de dolares.

¿Como hay que dividir el Gasto Público?

1) Los gastos de funcionamiento del Estado: Que lo integra: a) La Administración general: con las funciones del poder legislativo, el poder ejecutivo, los ministerios y secretarias y subsecretarias, apoyo a gobiernos municipales, administración fiscal, control de gestión pública, y procesamiento y elaboración de información y estadísticas básicas.
b) Poder Judicial
c) Defensa y Seguridad.

2) Los Gastos sociales: a) Salud, b) Educación en todas sus áreas; c) Cultura, ciencia y técnica;d) Obras Sociales y previsión; e) Obras publicas: viviendas, agua potable; urbanismos, asistencia, higiene y seguridad, etc.

3) Gastos Publicos en Servicios Economicos: a)Produccion primaria; b)Industria, energía y combustible, c)transporte; d) comunicaciones; e) promocion del turismo y del comercio interno,etc.

4) Los Servicios de la Deuda Publica y las inversiones.

En Argentina se gasta mal y tal es asi, que como dice Guillermo Lanfranconi en su libro acerca de la Imprenta del Congreso Nacional 'tiene una meta de producción': de  35.000.000 de paginas (del tamaño del diario de Sesiones y Publicaciones similares)... el costo de cada página es de $10,26" asimismo del presupuesto de la Provincia de Bs As "se otorga una subvencion de $43.000.000 a la Comision Provincial de la Memoria". Por otro lado "los contribuyentes de la ciudad de BsAs pagamos -dice el autor- $324.268 por día para mantener las radios y el canal de cable estatal". Mientras "el gobierno porteño destina $1.100.000 por día a publicidad y propaganda".

 ¿Pero los gastos lo vemos en los servicios? 

La respuesta es no. 

"No veo resultados de la partida de 'infraestructura urbana en la red de subtes' la cual insume $83 millones por mes o $2742 por día y permanentemente vemos escaleras mecánicas y ascensores que no funcionan" dice Lanfranconi.

Por otro lado hay funcionarios que dilapidan como si fuera "su" dinero, el dinero que es de todos. Una fuente me contó que en una provincia del nordeste argentino un importante funcionario extrae del banco provincial, a través de  vales firmados, montos de 4, 5, y a veces de 6 cifras, y nunca rinde cuenta a donde van a parar tales fondos.

Mauricio Macri con su política gradualista no ha logrado reducir el déficit y muchos menos -como dice Lanfranconi- al crear "veinte ministerios, lo cual no ayuda a bajar el elevado gasto publico sino que es una incesante burocracia mantenida por nosotros los contribuyentes"[1]
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Referencias:

[1] Yo pago.Tu pagas. Ellos gastan. Guillermo Lafranconi - Circulo Rojo Editoriales

[2] http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/250000-254999/254339/norma.htm

[3] http://chequeado.com/ultimas-noticias/es-mucho-o-poco-lo-que-cobra-un-legislador-en-la-argentina/

#USA Adiós a Michael Novak, el gran teólogo que luchó contra el socialismo y en favor de la libertad – por María Celsa Rodríguez

El 17 de febrero de 2017, a los 83 años de edad, falleció Michael Novak, uno de los teólogos católicos más influyentes del siglo XX y XXI, quien defendió el capitalismo como el sistema económico que puede derrotar la pobreza, despertar la innovación y vitaminizar la creatividad para obtener los bienes espirituales que nos den satisfacción.

Nacido en 1933, sus estudios en teología en la Universidad Gregoriana en Roma y en Harvard, y sus años en el seminario de la Congregación de Santa Cruz en Notre Dame lo convirtieron en un muy respetado analista de temas católicos, llegando a ser consultado por dos de los sumos pontífices: Juan Pablo II y Benedicto XVI, además de  cubrir los eventos del Concilio Vaticano II, dejando plasmada su visión de la nueva iglesia en sus publicaciones en el National Catholic Reporter. En las mismas, respaldó la renovación de algunas de las posturas de la Iglesia Católica, promoviendo que se diseñen soluciones prácticas en base a los problemas humanos y se opuso a la prohibición de la anticoncepción.

Escribió: “la Iglesia Católica – y sin duda, la humanidad entera – está comprometida a liberar a los pobres de la tiranía y la tortura, a través de la democracia; de la pobreza, a través de una economía creativa, basada en el derecho a la iniciativa económica personal, y de la opresión de la conciencia, las ideas y la información, a través de una cultura libre y abierta […] Hoy día, toda verdadera democracia sobre este planeta tiene en su base una economía capitalista. […] Una economía capitalista conduce hacia una clase media cada vez más vasta, cada vez más educada, que pronto demanda la autodeterminación y se resiste a ser gobernada por los militares. En la práctica, típicamente viene primero la economía libre”.

Fue particularmente crítico con la “teología de la liberación” que encontró epicentro en América Latina, donde sus peligrosos argumentos llegaron a afirmar que justificando la violencia “la iglesia debe proveer la liberación económica de los pobres a través de las ideologías políticas de izquierda”.

Novak puso especial énfasis en la errónea concepción de una supuesta “perfección humana” intrínseca en la ideología socialista, que desconoce la importancia del egoísmo humano y busca concentrarse en una perfección natural del hombre a través de la sociedad, que no es posible ni realizable”. Ya que “el socialismo  -dice Novak-, se ha convertido en una religión secular, pues pretende el bien imposible: la felicidad terrenal”.

“El verdadero espíritu capitalista no es la codicia o afán de adquirir, sino la creatividad, la capacidad de asumir riesgos, de emprender, de desarrollar para el futuro. Todo esto requiere espíritu de sacrificio, disciplina, responsabilidad, control, paciencia, cooperación y prudencia. Estas son virtudes propias del cristianismo, que enseña que la creación fue confiada al hombre para que éste la desarrollase, con libertad y responsabilidad. La pasividad no es suficiente: somos co-creadores”.

La antipatía del catolicismo hacia el liberalismo -postula Novak- es desafortunada, pues son complementarios. Acusa al socialismo de prometer demasiado y acabar en la tiranía al concentrar el poder en el estado-custodio. La enseñanza social católica normalmente reclama la justicia social: “Un gran ideal, pero la pregunta clave es: ¿Qué instituciones de política económica la harán posible? La Iglesia ha sido siempre ambigua sobre este punto. Los mejores modelos encontrados hasta ahora son los de la democracia liberal. La Iglesia debería mirar a las instituciones desarrolladas en las sociedades libres, y no a la ideología del liberalismo. El aspecto que presentan estas instituciones es alentador: un orden social que encarna los ideales cristianos de fraternidad, amor, libertad y paz”.

“La línea de la creencia y la incredulidad no se dibuja entre una persona y otra, normalmente, sino más bien por nuestras almas, el interior de todos nosotros” afirmó.

Preocupado siempre por la realidad del ser humano, estimó que ”la amenaza más importante a nuestra libertad es el fracaso de apreciar el poder de la verdad.” Engañados por postulados relativistas no vemos más allá de nuestra propia realidad. Porque “durante los últimos cien años, la pregunta para los que amaban la libertad era si basándose en las virtudes de nuestros pueblos podríamos resistir los ataques de gran alcance desde el exterior. Durante los próximos cien años, la pregunta para los que aman la libertad es si podremos sobrevivir a los ataques más insidiosos y la duplicidad, desde adentro, de los que socavan las virtudes de nuestro pueblo, contribuyendo de antemano a la obra del señor de las tinieblas. Es un grave error explícales a los más pequeños cosas como: “No hay tal cosa como la verdad” o “La verdad es servidumbre”. 

Novak nos explica que las sociedades que piensan: “Crea lo que le parezca bien a usted”, “Hay tantas verdades como individuos”, “Siga sus sentimientos”, “Haga lo que quiera” tantas veces repetidas por nuestros filósofos mediáticos, “se preparan para las cárceles del siglo XXI. Ellos contribuyen al trabajo de los tiranos”. Quizás en ese lenguaje de las sociedades modernas, en lugar de señalar un camino de libertad, estamos cayendo en una sociedad libertina, alejándonos de la verdadera libertad que nos hace responsable de nuestros actos.

Por sus admirable contribuciones académicas, Michael Novak recibió en 1993 un doctorado honoris causa de la prestigiosa Universidad Francisco Marroquín de Guatemala, por su defensa constante a las ideas y los valores de la libertad, y luego el  Premio Templeton en los Estados Unidos en 1994, por sus excepcionales contribuciones en la afirmación de la dimensión espiritual de la vida, entre muchos otros premios de importancia. Novak se inspiró con las enseñanzas de los pensadores griegos, de Jesús de Nazareth, de Alexander Hamilton, de James Madison, de John Jay, de Santo Tomás de Aquino, de John Locke, de Adam Smith, de Max Weber, de Alexis de Tocqueville,  de Friedrich A. Hayek y de Ludwig von Mises, entre otros. Consideraba que la libertad “tiene tres partes iguales: libertad política, libertad económica y libertad moral y cultural. La libertad política requiere de la libertad económica. Y esas dos libertades requieren de la libertad moral y cultural”, y que una sin la presencia de las otras, no funciona, “es insuficiente” para lograr sus objetivos. “Son los propios seres humanos la principal causa de la riqueza de las naciones. La creatividad humana es el recurso fundamental de la naturaleza. Suprimir los controles institucionales que ahora sofocan esa creatividad es la tarea enorme a la que hoy nos llama la ética católica”.

Novak nos ha dejado como enseñanza que construir una sociedad libre que supere los retos que el estatismo diseñó desde la planificación central socialista, es una empresa a la que todos debemos contribuir. Y sólo resaltando la condición humana en su realidad y desde su dignidad como tal, se conseguirá desde un capitalismo democrático desarrollar una sociedad donde los ciudadanos puedan crear, innovar, edificar, crecer y vivir en forma libre y responsable. Nos despedimos entonces de un gigante de la libertad. Muchas gracias por todo lo enseñado. Descanse en paz.

* María Celsa Rodríguez Mercado es Directora de RRPP de Fundación  HACER